我认为我的自我…那是我自己的味道，我和我的味道，高于一切，比淡啤酒或明矾的味道更独特，比核桃叶或樟脑的气味更独特，而且是无法用任何方式传达给另一个人的。(杰拉德·曼利·霍普金斯，1844-1889)，英国诗人，耶稣会牧师。评圣依纳爵罗耀拉的灵修练习。《杰拉德·曼利·霍普金斯的诗文》，W.H.加德纳编(1953)。

问她，这位伟大的母亲:她的回答提出了另一个问题:什么是春天?一切都在成长。(杰拉德·曼利·霍普金斯，1844-1889)，英国诗人，耶稣会牧师。《五月尊主颂》(The May Magnificat, st. 4)

重复，重复，布谷鸟，鸟儿。(英国诗人霍普金斯。j .曼利。布谷鸟(1 . 1-2)…杰拉德·曼利·霍普金斯。凯瑟琳·菲利普斯编(1986)牛津大学出版社。

我要求呆在没有暴风雨的地方，绿色的海浪在寂静的避风港里，远离大海的摇摆。(英国诗人霍普金斯。j .曼利。天堂天堂(1 . 5-8)……杰拉德·曼利·霍普金斯。凯瑟琳·菲利普斯编(1986)牛津大学出版社。

我渴望去一个春天不缺的地方，到没有飞来的冰雹和几朵百合花的田野。(英国诗人霍普金斯。j .曼利。天堂(1 . 1-4)……杰拉德·曼利·霍普金斯。凯瑟琳·菲利普斯编(1986)牛津大学出版社。

这样看来，美并不在于任何两件事物(或更多)本身的优点，而在于这两件事物相互映照之下的美。(杰拉德·曼利·霍普金斯，1844-1889)，英国诗人，耶稣会牧师。论美的起源:柏拉图式的对话。杰拉德·曼利·霍普金斯的诗文，W.H.加德纳编(1953)。)

我发现我自己，无论是作为人还是作为我自己，都比我所看到的任何东西都更坚定、更与众不同。(杰拉德·曼利·霍普金斯，1844-1889)，英国诗人，耶稣会牧师。评圣依纳爵罗耀拉的灵修练习。杰拉德·曼利·霍普金斯的诗文，W.H.加德纳编(1953)。写于1880年，在利物浦的一次精神静修期间。)

我很惊讶你会这么做。可以说，是幻想和审美趣味使我形成了现在的心境:这就是我的精神状态。在英国国教更好，因为坏趣味总是在天主教的附属物中遇到。(杰拉德·曼利·霍普金斯，1844-1889)，英国诗人，耶稣会牧师。1866年10月16日写给父亲曼利·霍普金斯的信。杰拉德·曼利·霍普金斯的诗文，W.H.加德纳编(1953)。

至于我自己，我并不隐瞒，我热切盼望在天上的光中，看见基督身体无与伦比的美丽。(杰拉德·曼利·霍普金斯，1844-1889)，英国诗人，耶稣会牧师。(1879年11月23日)杰拉德·曼利·霍普金斯的诗文，W.H.加德纳编(1953)。)

任何一天，任何一分钟，我们都为我们的存在或任何东西，为食物，为阳光，感谢上帝，我们所做的和所做的就是我们被造的目的。那些给上帝荣耀的东西。(杰拉德·曼利·霍普金斯，1844-1889)，英国诗人，耶稣会牧师。“原则还是基础”结束语。杰拉德·曼利·霍普金斯的诗文，W.H.加德纳编(1953)。根据耶稣会的西班牙创始人圣依纳爵·罗耀拉(1491-1556)所写的《精神操练》所作的演说。《练习》是一系列指导冥想，是耶稣会灵性的关键文本，对杰拉德·曼利·霍普金斯的诗歌产生了重要影响。)