Here you will find theLong Poemmono konika\মনোকণিকাof poet Jibanananda Das
একটিবিপ্লবীতারসোনারুপোভালোবেসেছিলো।একটিবণিকআত্নহত্যা করেছিলো পরবর্তী জীবনের লোভে; একটি প্রেমিক তার মহিলাকে ভালোবেসেছিলো; তবুও মহিলা প্রীত হয়েছিলো দশজন মূর্খের বিক্ষোভে। বুকের উপরে হাত রেখে দিয়ে তারা নিজেদের কাজ ক'রে গিয়েছিলো সব। অবশেসে তারা আজ মাটির ভিতরে অপরের নিয়মে নীরব। মাটির আহ্নিক গতি সে-নিয়ম নয়; সূর্য তার স্বাভাবিক চোখে সে-নিয়ম নয়-কেউ নিয়মের ব্যতিক্রম নয়; সব দিক ও. কে.। সাবলীল আকাশে সূর্যের আলো থাকুক না-তবু- দণ্ডাজ্ঞার ছায়া আছে চিরদিন মাথার উপরে। আমরা দণ্ডিত হয়ে জীবনের শোভা দেখে যাই। মহাপুরুষের উক্তি চারিদিকে কোলাহল করে। মাঝে-মাঝে পুরুষার্থ উত্তেজিত হ'লে- (এ-রকম উত্তেজিত হয়;) উপস্থাপয়িতার মতন আমাদের চায়ের সময় এসে প'ড়ে আমাদের স্থির হ'তে ব'লে। সকলেই স্নিগ্ধ হ'য়ে আত্নকর্মক্ষম; এক পৃথিবীর দ্বেষ হিংসা কেটে ফেলে চেয়ে দ্যাখে স্তূপাকারে কেটেছে রেশম। এক পৃথিবীর মতো বর্ণময় রেশমের স্তূপ কেটে ফেলে পুনরায় চেয়ে দ্যাখে এসে গেছে অপরাহ্নকালঃ প্রতিটি রেশম থেকে সীতা তার অগ্নিপরীক্ষায়- অথবা খ্রীস্টের রক্ত করবীফুলের মতো লাল। মানুষ সর্বদা যদি মানুষ সর্বদা যদি নরকের পথ বেছে নিতো- (স্বর্গে পৌঁছুবার লোভ সিদ্ধার্থও গিয়েছিলো ভুলে,) অথবা বিষম মদ স্বতই গেলাসে ঢেলে নিতো, পরচুলা এঁটে নিতো স্বাভাবিক চুলে, সর্বদা এ-কাজ ক'রে যেত যদি যেমন সে প্রায়শই করে, পরচুলা তবে কার সন্দেহের বস্তু হ'তো, আহা, অথবা মুখোশ খুলে খুশি হ,তো কে নিজের মুখের রগড়ে। চার্বাক প্রভৃতি 'কেউ দূরে নেপথ্যের থেকে,মনে হয়, মানুষের বৈশিষ্ট্যের উত্থান-পতন একটি পাখির জন্ম-কীচকের জন্মমৃত্যু স বিচারসাপেক্ষভাবে নিয়ন্ত্রন করে।' 'তবু এই অনুভূতি আমাদের মর্ত্য জীবনের কিংবা মরণের কোনো মূলসূত্র নয়। তবুও শৃঙ্খলা ভালোবাসি বলে হেঁয়ালি ঘনালে মৃত্তিকার অন্ধ সত্যে অবিশ্বাস হয়।' ব'লে গেল বায়ুলোক নাগার্জুন, কউটিল্য,কপিল চার্বাক প্রভৃতি নিরীশ্বর; অথবা তা এডিট, মলিনা নাম্নী অগণন নার্সের ভাষা- অবিরাম যুদ্ধ আর বাণিজ্যের বায়ুর ভিতর। সমুদ্রতীরে পৃথিবীতে তামাশার সুর ক্রমে পরিচ্ছন্ন হ'য়ে জন্ম নেবে একদিন । আমোদ গভীর হ'লে সব বিভিন্ন মানুষ মিলে মিশে গিয়ে যে-কেনো আকাশে মনে হবে পরস্পরের প্রিয়প্রতিষ্ঠ মানব। এই সব বোধ হয় আজ এই ভোরের আলোর পথে এসে জুহুর সমুদ্রপারে, অগণন ঘোড়া ও ঘেসেড়াদের ভিড়ে । এদের স্বজন, বোন, বাপ-মা ও ভাই, ট্যাক, ধর্ম মরেছে; তবুও উচ্চস্বরে হেসে ওঠে অফুরন্ত রৌদ্রের তিমিরে।
o.k. ekti biplobi tar sona rupo valobeschilo. ektu bonik attohotta kore chilo poroborti jibon er lov e; ekti prem tar mohila ke valobese chilo; tobuo mohila prito hoye chilo dos jon murkher bikhove. buker upor hat rekehe diye tara nije der kaj kore giye chilo sob. oboses e tara aj matir vitor e oprer niom e nirob. matir annik goti se nirob noy; surjo tar savabik chokh e se- niom noy- keo niom er betikrom noy; sob dik o.k. sabolil akash e surjer alo thakuk na- tobu- dondagar cha aa ache chiro din mathar upor e. amra dondito hoye jiboner sobha dekhe jai. moha purush er ukti chari dik e kola hol kore. majhe-majhe purusatho utte jito hole- (e-rokom uttejito hoy) upostapiotar moton amader chayer somoy ese pore amader sthir hote bole. sokolei snigdho hoye atto kormo khom; ek prithibir des higsa kete fele cheye dekhe stupakare keteche resom. ek prithibir moto borno moy reshom er stup kete fele punoraye cheye dekhe ese geche oprannokal: proti ti resom theke sita tar ogni porikkhaye- othoba khrister rokto korobi duler moto lal. mansh sorboda jodi manush sorboda jodi noroker poth beche nito- (sorge pouchubar lov sirdhato giye chilo vule,) othoba bisom mod sotoi gelas e dhele nito, porchula ete nito shavabik chul e, sorboda e-sob kaj kore jeto jodi jemon se pray soi kore, porchula tobe kar sondeher bostu hoto, aha, othoba mukhosh khule khusi hoto ke nijer mukher rogore. charbak proviti keo dure nepothtther theke, mone hoi, manusher boisister utthan- poton ekti pakhir jonmo- kichker jonmo mrottu sob bichar sapekhho vabe niontron kore. tobu ei onubhuti amader morto jiboner kinba moroner kono mul sutro noy. tobu o sringkhola valobashi bole heyali ghonale mrittikar ondho sotte obisshas hoi. bole gelo baulok e nagarjun,kortillo,kopil charbak provitinirishor; othoba ta edith , molina nami ogonon nars er vasa- obirab juddho ar banijjer baiur vitor. somudro tir e prithibite tamashar sur krome porichonno hoye jonmo nebe ek din. amod govir hole sob bivinno manush mile mise giye je -kono akash e mone hobe poros porer prio protistho manob. ei sob bodh hoi aj ei vor er alor pothe ese juhur somudro par e , o gonon ghora o ghorader vir e.. eder sojon , bon , bap- maa o vai , thek, dhormo moreche; tobuo uccho sor e hese uthe ofuronto roddrer timir e.
