对死亡的解释,不要为Donne感到骄傲

背景
约翰·多恩(John Donne)的十四行诗是“死亡,不要骄傲”。它于1633年去世后于1633年出版,尽管他在1609年写了这首诗。这是包括多恩(Donne)的《圣十四行诗》(Donne Holy Sonnets)的十九个十四行诗之一。

结构
这首诗是石油公司或意大利人的十四行诗。它由14条总线组成。前八行具有ABBA ABBA押韵计划。最后的六行具有CDDC EE押韵方案。但是,值得注意的是,最后两行的EE方案是通过押韵制成的。

分析
死亡,不要骄傲,尽管有些人打电话给你
强大而可怕的,因为你不是这样;

这首诗以大胆的陈述开头,指向人格死亡。字母“ D”的大写不仅显示了拟人化,而且还显示了实体的解决方式。演讲者(此后用男性代词提到)发表讲话,就好像他在和一个人说话一样。他告诉死亡不要感到骄傲。它不像大多数人那样强大。通过这样做,演讲者展示了最恐惧对死亡的恐惧的对立面。

对于那些您认为您要推翻的人
不要死,可怜的死亡,你还不能杀了我。

发言人声称那些死亡的人接受或认为已采取的行为并不死于现实。死者没有被击败或推翻,表明他正在为真正垂死的含义分配更精神上的信念。可以假定,说话者的灵性使他的灵性感到力量,因为他的断言死亡也不能杀死他,这暗示读者将进一步了解演讲者随着诗的进展而死亡的精神观点。

从休息和睡觉,但你的照片是
很高兴;然后从你那里流动得多,

休息和睡眠只是死亡的印象,而不是真实的东西。人们通常喜欢休息和睡觉,这再次破坏了通常分配给死亡的可怕的重要性。演讲者告诉《死亡》,鉴于它们的相似之处很小。

尽快我们最好的男人去做,
他们的其余骨头和灵魂的分娩。

在这两条线中,读者揭示了对垂死的精神本质的进一步见解。演讲者说,“最好的人”与死亡一起去,而不是告诉死亡,将其杀死,重申死亡的观念并不像所造成的那样强大。当演讲者提到最好的人的灵魂时,提出了来世的想法。他们的身体将被安息,而他们的灵魂将为永恒的荣耀而欢欣鼓舞。这些都不是毁灭性的前景,不仅使死亡所相信的是造成的,而且实际上与被认为是其意图的东西相矛盾。

你是奴隶,命运,机会,国王和绝望的人,
毒药,战争和疾病居住,

演讲者继续将所有权力从死亡中夺走,现在被击倒为奴隶。死亡不会选择乘坐谁或何时拿走他们,而是受“命运,机会,国王和绝望的人”的摆布。死亡只能让那些本来要死,发生事故,正在战争中,甚至因绝望而夺走自己的生命的人。死亡无法选择要接人,在以下几行中重申,声称死亡只有“毒,战争和疾病”。

罂粟或魅力也可以使我们也睡觉
比你的中风更好;那为什么要膨胀呢?

长期以来,死亡一直被称为“永恒的睡眠”。这样,演讲者使用了另一种否认死亡效力的方法。发言人前面提到睡眠是死亡的照片。在这里,他扩展了这个观念,即即使是自己的图片也有外部原因。罂粟花是可以帮助入睡的种子。甚至提到了“魅力”,很可能暗示着魔术。这表明说话者认为魔术甚至具有比死亡更大的力量。演讲者的问题“那为什么要膨胀?”乞求死亡,以回答为什么它如此自豪。

一个短暂的睡眠过去,我们永远醒来
死亡将不再是;死亡,你要死。

尽管乍一看,最后两行可能会使读者更加混乱,但它们与诗歌的整体信息和语气保持一致。在“一个短暂的睡眠过去,我们永恒地醒来”的话,演讲者再次暗示了永恒的来世的想法。“短暂的睡眠过去”不仅仅是睡到身体死亡。但是,身体死亡可能会来,但是精神生活是永恒的。发言人让死亡知道它不能压倒这一点。“死亡,你要死”表示死亡所谓的统治的终结以及人们对此的印象。对死亡的看法震撼人心的恐惧将不再存在。

概括
这首诗适合Donne工作的形而上学标签,尤其是接近它的主题。演讲者很机智,图像既奇怪又复杂,这首诗表现出许多似乎矛盾的内容。这首诗的发言人人格死亡,并继续贬低死亡的能力。演讲者详细介绍了无法控制死亡的方式以及它没有完全令人恐惧的原因。在诗歌的最后,演讲者已经建立了一个非常清晰的观点,并提出了深思熟虑的解释。他通过直接告诉死亡将“死亡”而结束,这意味着不再存在。

主题
这首诗的重要主题是死亡。值得注意的是,还有一个灵性,甚至是宗教的主题。演讲者介绍了整首诗中的死亡,使读者死亡率明确了。关于垂死和来世的许多观点非常集中在基督教基本信仰上。

参考
-poetryfoundation.org/poem/173363
-poets.org/poetsorg/text/poetic-form-sonnet
-en.wikipedia.org/wiki/death_be_not_proud_%28poem%29
-study.com/academy/lesson/metaphysical-poetry-definity-characteristics-examples.html